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Après diverses pérégrinations, la relique devient en 1452 la propriété du duc de Savoie Louis et est conservée depuis 1578 dans la chapelle de Guarini de la cathédrale Saint-Jean-Baptiste de Turin.En 1898, Secondo Pia publie une photographie du linceul dont le négatif offre toutes les qualités d'un « positif ».En ce qui concerne les détails de la crucifixion, aucun des évangélistes ne mentionne le cloutage des pieds et des mains.

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L'auteur de l'Évangile selon Jean, qui est le seul des quatre à mentionner ce fait, pourrait avoir voulu mettre en œuvre la fonction d'intertextualité en faisant allusion à une prophétie, rapportent l'épisode de la couronne d'épines dont l'historicité fait consensus.

de large montrant l'image floue (de face et de dos) d'un homme présentant les traces de blessures compatibles avec un crucifiement.

La représentation figurant certains détails de la Crucifixion de Jésus de Nazareth décrite dans les évangiles canoniques est l'objet de piété populaire et est considérée par l'Église catholique comme une icône.

la partie droite de la moustache et de la barbe sont arrachées, la paupière droite semble déchirée et des coulées qui évoquent du sang parcourent le front (notamment un caillot dont les sinuosités en forme de 3 sont peut-être constituées par le sillon des rides. Sa taille est difficile à évaluer en raison des déformations du tissu (le linceul a subi au cours des siècles pliages et repliages, enroulements et ostensions) qui présente sur sa face antérieure un corps de taille de .

La main droite est posée sur le poignet gauche qui comporte une marque rosée, en forme de tache étoilée.

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